Современник и друг Ильи Репина, Василия Сурикова, Виктора Васнецова, Василий Дмитриевич Поленов вошел в русскую живопись как создатель пейзажей, наполненных «правдой, тонким музыкальным лиризмом и изящнейшей техникой». Генисаретское озеро находится в исторической области Палестине на территории Израиля.
В Библии оно связывается со многими легендами о деятельности Иисуса Христа. Поленов побывал здесь в период своего первого путешествия на Восток, предпринятого в связи с работой над картиной «Христос и грешница» для воссоздания исторически правдивой обстановки, в которой происходили изображаемые события. Красота Генисаретского озера, размышления о том, что по его берегам ходил Иисус Христос, помогли художнику создать величественно умиротворенный пейзаж. В пустынной, безлюдной природе разлита идеальная, вечная красота. Гладь спокойного голубого озера почти неподвижна.
В отдалении — широко раскинувшаяся горная страна; цепи невысоких гор уходят к самому горизонту, рисуясь на фоне неба своими плавными смягченными очертаниями. Со второй половины 90-х годов XIX века занятия пейзажной живописью начинают отходить на второй план, вытесняемые новым серьезным замыслом Поленова — циклом картин из жизни Спасителя. Мысль о его создании, по-видимому, зародилась у художника еще в период работы над полотном «Христос и грешница». И с тех пор это намерение уже не покидало его долгие годы.
Новое произведение, посвященное Христу, появилось в 1888 году — картина «На Генисаретском озере», или, как ее называл Поленов, «Христос идет по берегу озера» . Евангельский сюжет, переданный языком живописи, представлен художником сквозь призму идеального, возвышенного пейзажа. Эту тонкую связь между словом и живописью художник уловил, возможно, еще тогда, когда он увидел в Париже интерьер русской церкви, в оформлении которой были использованы пейзажи Боголюбова. «Не знаю, чья мысль, — писал он о своем впечатлении в одном из писем родным, — но оригинально и красиво в церкви видеть большие пейзажи, переносишься в природу и евангельские повествования и легенды».
Утверждение идеалов добра и человечности, поиски духовного совершенства, характерные для цикла «Из жизни Христа», неотделимы от взгляда Поленова на природу, как на основу основ формирования нравственного облика человека. «Я несказанно люблю евангельское повествование, — писал Поленов, — люблю этот наивный, правдивый рассказ, люблю эту чистоту и высокую этику, люблю эту необычайную человечность, которой насквозь проникнуто все учение Христа».
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)